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PEC 4 – ABRIR EL DISEÑO

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PEC 4 – ABRIR EL DISEÑO

Abrir el diseño a la comunidad …
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Debate1en PEC 4 – ABRIR EL DISEÑO

  1. Lucía Sastre Menzinger says:

    ¡Hola, Sara!

    He encontrado muy interesante tu propuesta, así como la presentación de la misma. Como estudiante, entiendo muy bien el problema de la limpieza, y la falta de organización que la conlleva, y creo que tu solución es brillante. Es un muy buen ejemplo del Design Thinging; no hay que complicarse para hacer un buen diseño, si no que los mejores diseños son los que a primera vista parecen más sencillos, pero llevan mucho trabajo de observación y pensar fuera de la caja detrás. Con esto no digo que tu diseño sea sencillo (para nada) si no que es un diseño súper factible y fácil de llevar al cabo en la práctica, en la vida real, por lo que creo que es genial.

    ¡Mi enhorabuena!

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PEC 3 – ETNOGRAFÍA PARA EL DISEÑO

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Etnografía para el diseño …
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Definir la Comunidad – 1/2 Antropología del diseño

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Definir la Comunidad – 1/2 Antropología del diseño

El objetivo de este trabajo es definir y describir o estudiar a un grupo de personas que formen parte de una comunidad.…
El objetivo de este trabajo es definir y describir o estudiar a un grupo de personas que formen parte…

El objetivo de este trabajo es definir y describir o estudiar a un grupo de personas que formen parte de una comunidad.

En mi caso he escogido una casa que forma parte de una residencia de estudiantes, me llamó la atención porque se trata de un microcosmos de culturas dada su curiosa situación. La residencia de estudiantes se encuentra en London, Ontario (Provincia de Canadá), en los terrenos de la organización del Fanshawe College, conocido centro de estudios de la región.

Esta residencia en concreto (estilo bungalow) forma parte de una pequeña urbanización de casitas que juntas conforman la residencia «fuera del campus». En ellas, estudiantes tanto locales como internacionales encuentran su alojamiento durante el curso.

En mi caso estudiaré la Unidad 6, ya que me encuentro visitando a uno de los integrantes de la casa, mi novio Miguel, proveniente de España, que tiene otros 5 compañeros, cada uno de un país diferente, con sus culturas y tradiciones, bajo el mismo techo. A continuación enumeraré y elaboraré una descripción de cada uno de los integrantes de la casa:

Miguel: 23 años, proviene de España, vive en la habitación nº 1.

Eduardo: 24 años, proviene de Brasil, vive en la habitación nº 2.

Renato: 25 años, proviene de Perú, vive en la habitación nº 3.

Caulton: 21 años, proviene de Canadá, vive en la habitación nº4.

Obina: 27 años, proviene de Nigeria, vive en la habitación nº 5.

Ian: 19 años, proviene de Ghana, vive en la habitación nº 6.

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ANTROPOLOGÍA – PEC 1 – LA ANTROPOLOGÍA EL EL DISEÑO

ANTROPOLOGÍA – PEC 1 – LA ANTROPOLOGÍA EL EL DISEÑO
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01. OBJETO ELEGIDO Y SU VINCULACIÓN El objeto seleccionado ha sido el abanico. Cuando era pequeña practicaba baile flamenco en una escuela…
01. OBJETO ELEGIDO Y SU VINCULACIÓN El objeto seleccionado ha sido el abanico. Cuando era pequeña practicaba baile flamenco…

01. OBJETO ELEGIDO Y SU VINCULACIÓN

El objeto seleccionado ha sido el abanico. Cuando era pequeña practicaba baile flamenco en una escuela de todo tipo de bailes, y entre todos esos bailes el flamenco y en concreto el uso del abanico me obsesionaba, es un arte y una tradición super bonita.

Me acuerdo como si fuera ayer, bailando al son de «Antes muerta que sencilla» de María Isabel, usando el abanico como accesorio principal del baile, y cómo me sentía, era usarlo y todas nos empoderábamos.

A simple vista es un conjunto de tablitas unidas por un tornillo y una tela semicircular, pero a lo largo de la historia este objeto a tenido muchos significados, estamentos sociales e incluso lenguajes.

02. CARACTERISTICAS FORMALESY FUNCIONALES DEL OBJETO

El abanico, es un artefacto usado originalmente en oriente, y posteriormente en occidente, para mover el aire, y que desde hace 3000 años atrás fue evolucionando desde su uso en la agricultura, para avivar el fuego, espantar insectos, hasta llegar a ser un objeto de poder usado en ceremonias, bailes, o decoración.

Esta formado por varias Guías, unidas entre sí por las Varillas unidas en la Boleta o Virola por un Clavillo. A la tela que une las varillas se la denomina País o Tela. Y al remate superior Friso. Algunos abanicos también contaban con un Asa para mejor agarre.

En sus inicios era rígido, luego se hizo plegable y a continuación se le empezaros añadir plumas, decoración o encajes.

03. FUNCIONES Y CONTEXTO CULTURAL E HISTÓRICO

Herramienta agrícola: Eran rígidos y comúnmente de madera, se ayudaban de ellos para que las semillas fueran impulsadas por su aire y proliferar el cultivo a mayor velocidad.

Accesorio del hogar: Además de como decoración por la gran carga decorativa que poseían, otros más rústicos eran usados para avivar el fuego de las chimeneas en los hogares

Representación cultural: Hoy en día el abanico es un símbolo cultural oriental, por la importancia que este tuvo en su cultura, creando incluso un lenguaje con el uso del mismo.

Complemento de moda: El abanico, en el ámbito de la vestimenta, se puso de moda en los países cálidos en el siglo XVI. El abanico fue usado como complemento en su vestimenta, y como un lenguaje en el siglo XVI en los países cálidos. Este complemento fue tan popular, que hasta la realeza hacia uso de él.

El abanico como herramienta política: Sobre el siglo XIX, su uso se centra en los salones de baile y eventos sociales (5) incluso en el ámbito político como propaganda, como con la constitución de 1812 y la llegada de la reina Isabel II.

04. RELACIÓN ENTRE DISEÑO Y ANTROPOLOGÍA

Descubrir el pasado y significado de un objeto cotidiano con el que me siento conectada emocionalmente e investigar sobre su impacto en la sociedad me ha hecho darme cuenta de la interrelación de la cultura universal e histórica y el diseño.

Todos los objetos «diseñados» o creados por el ser humano con un objetivo en mente, que en muchas ocasiones transcienden a una representación de la propia personalidad de la sociedad, a través del uso que se les ha dado a lo largo de la historia. Un elemento como el abanico ha ido evolucionando desde una simple herramienta a un indicador de estatus o un emisor de mensajes.

De la propia palabra diseño y su etimología italiana como «disegno» del dibujo, que a su vez se en el idioma original del latín «designare» significando: marcar, trazar, ordenar y disponer. Me hace reflexionar sobre nuestra relación como seres que no solo reaccionan y sobreviven en el mundo sino que lo cambian a su antojo, imagen o necesidad.

Una de nuestras necesidades primarias derivadas de nuestra diferencia con los simios es el ansia por entender o explicar el mundo que nos rodea, con las consecuencias que trae el querer «ordenar» ese entorno para controlarlo o entenderlo al máximo,

Si se mira al diseño desde un punto de vista antropológico puede observarse nuestra evolución como sociedad y el impacto de los objetos que diseñamos y se convierten en uso y parte de nuestra vida.

05. BIBLIOGRAFÍA

Abanicos, despliegue del arte – AaaSurdoc.cl. 2022. [en línea] Disponible en <https://www.surdoc.cl/sites/default/files/library_file/287_0.pdf> [Consultado el 30 de septiembre de 2022].

El abanico y sus usos – Surdoc.cl. 2022. [en línea] Disponible en: <https://www.surdoc.cl/sites/default/files/library_file/287_0.pdf> [Consultado el 30 de septiembre de 2022].

¿Qué entendemos por cultura? – Materials.campus.uoc.edu. 2022. ¿Qué entendemos por cultura? .[en línea] Disponible en: <https://materials.campus.uoc.edu/cdocent/PID_00281387/> [Consultado el 7 de octubre de 2022].

Artefacts and the meaning of things, Daniel Miller – Contenido-protegido.ftp.uoc.edu. 2022. [en línea] Disponible en <https://protectedcontent.ftp.uoc.edu/biblioteca/prestatgeries/articles/protegits/20008_20108/91267.pdf> [Consultado el 7 de octubre de 2022].

La antropología del diseño y el melocotón jugoso – Media. 2022. La antropología del diseño y el melocotón jugoso . [online] Disponible en: <https://medium.com/@idrealdesign/la-antropolog%C3%ADa-del-dise%C3%B1o-y-el-melocot%C3%B3n-jugoso-5a1dc630b35c> [Consultado 7 de octubre de 2022].

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  1. Carlos Ruiz Gallardo says:

    Muy buenas, Sara,

    Yo recuerdo a mi hermana mayor bailando flamenco con el abanico y era algo muy bonito y vistoso. Creo que es un elemento que aporta un gran valor visual a las actuaciones de este arte y cuyo control requiere de un profundo conocimiento.

    A lo que comentas sobre él, añadiría que se ha convertido en un icono del país, tristemente denostado por esos modelos con puntillas y bailaoras dibujadas en ellos que se venden en tiendas de souvenirs. Forma parte del imaginario «folclórico», junto a figuritas de toreros y mantillas.

    Y mirando unos años atrás, quién no recuerda a aquel grupo llamado «Loco mía» y sus abanicos gigantes ;)

    Felicidades por tu elección!

  2. Elena Boninsegna says:

    Hola Sara,

    He querido comentar tu entrada porque el abanico es un objeto con el que no estoy para nada familiarizada y leer tú trabajo me ha hecho despertar la curiosidad sobre este tipo de objeto.

    Me ha gustado mucho tu trabajo, sobre todo la parte en la que analizas las funciones y el contexto cultural e histórico. He encontrado muy interesantes las informaciones que has puesto en esta parte del trabajo.

    Te felicito y un saludo,

    Elena